臣忠章第二

臣忠章第二

爲臣之道也，忠良以事于元首。

死節(jié)奉上曰忠。仁愛下民曰良。于，於也。元首，君也。

善政以治于下民，調和四序，遜令。

遜者，順也。春生夏長，秋收冬藏，乃爲四時順天令也。

上下和平。庶人厥生而安之，

天下曰庻。百姓曰人。厥者，其也。生者，業(yè)也。

君主厥邦而固之。

其國堅固。

所以由是，方能處于天爵，世世而何能殆也。

由，用也。是，此也。居位曰處。于，於，也。天爵者，君之富貴世世者，不絶之稱。殆，危也。言爲臣之道者，忠節(jié)奉於君上，良心治於下民，善政臨斷，公義付曹，司於四時而順其序。若能如是，上下自然和平也，庶人自然安生也，君主自然固國也，天爵自然久示也。用之如是，奚有危亡之兆也。洞曰：人之心意，爲天谷泥丸之臣也。故在丹忠進道，洞達杳?，修正卻邪，時刻在德，以奉君主天谷之神。復以善政慈愛，以御下民諸藏之氣也。四時者：木之氣，爲人之魂，曰春。火之氣，爲人之神，曰夏。金之氣，爲人之魄，曰秋。水之氣，爲人之志，曰冬。土之氣，爲人之意，曰四季。若能制此得和，順乎其令，自然上下沖虛一身安泰，元神宴熙固而長守也。所以由此，方同受天祿，長生無終，奚有危亡之兆也。頌曰：明淵正性覺事上，智慧神通戮邪障。壺中調制地天春，方證圓明大乘藏。