窮源第十六

窮源第十六

九折之八也。窮謂窮討，源謂根源。雲(yún)庵云：由前章巳知一乘正行，動寂同時，?則行成必證，未識能證之人，與所證之法，誰先誰後，隨一爲(wèi)源，二俱有過，故?窮之。

有名曰：非衆(zhòng)生無以御三乘，非三乘無以成?槃。然必先有衆(zhòng)生，後有?槃。

反，顯也。意云：由先有衆(zhòng)生，然後控御三乘之因，證?槃之果。此立理也。然必下，定先後。

是則?槃有始，有始必有終。

有始終生滅之過。何故前引經(jīng)云：無始無終。又云：六?不能生，力負(fù)不能化。

而經(jīng)曰：?槃無始無終，湛若虗空。則?槃先有。

本經(jīng)二十一云：?槃非始非終等，虗空爲(wèi)喻，在經(jīng)多有。

非?學(xué)而後成者也。

有不因修成之過，?槃?先，則性自圓成，非由修學(xué)而後成就，何須行三乘之行邪？