佛衣銘
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2023-12-06 05:14
佛衣銘
吾?爲(wèi)?琳撰曹溪第二?,且思所以辯六?置衣不傳之旨,作佛衣銘。曰:
佛言不行,佛衣乃爭(zhēng),忽近貴遠(yuǎn),古?常情。尼父之生,土無(wú)一里,夢(mèng)奠之後,履存千祀。惟昔有梁,如?之狂,?摩救世,來(lái)爲(wèi)醫(yī)王。以言不痊,因物乃遷,如執(zhí)符?,行乎?關(guān)。民不知官,?車而畏,俗不知佛,得衣?tīng)?wèi)貴。壊色之衣,道不在玆,由之信道,所以爲(wèi)寶。六?未彰,其岀也微,?還狼荒,憬俗蚩蚩。不有信器,衆(zhòng)生曷歸,是開(kāi)便門,非止傳衣。初必有終,傳豈無(wú)巳,物必歸盡,衣胡久恃。先終知終,用乃不竆。我道不朽,衣於何有,其用巳陳,?非芻狗。
師入塔後,至開(kāi)元十年壬戌八月三日,夜半忽聞塔中如拽鐵索聲。衆(zhòng)?驚起,見(jiàn)一孝子從塔中走出,尋見(jiàn)師頸有傷,具以賊事聞?dòng)谥菘h??h令楊侃、剌史柳無(wú)忝,得牒切加擒捉。五日於石?村捕得賊人,送韶州鞠問(wèn)。云:“姓張名淨(jìng)滿,汝州梁縣人。於洪州開(kāi)元寺,受???金大悲錢二十千,令取六?大師?,歸海東供養(yǎng)。”柳守聞狀,未?加刑,乃躳至曹溪,問(wèn)師上足令韜曰:“如何處斷?”韜曰:“若以國(guó)法論,理須誅夷。但以佛敎慈悲冤?平等,況彼求欲供養(yǎng),罪可恕矣?!绷丶託U曰:“始知佛門廣大。”遂赦之。
上元元年,肅宗遣使,就請(qǐng)師衣鉢歸內(nèi)供養(yǎng)。至永泰元年五月五日,代宗夢(mèng)六?大師請(qǐng)衣鉢,七日?剌史楊緘云:“朕夢(mèng)感能禪師請(qǐng)傳衣袈裟卻歸曹溪,?遣鎭國(guó)大將軍?崇景,頂戴而送。朕謂之國(guó)寶,?可於本寺如法安置,專令?衆(zhòng)?承宗旨者?加守護(hù),勿令遺墜?!贬峄驙?wèi)人偸竊,皆不遠(yuǎn)而獲。如是者?四。憲宗諡大鑒禪師,塔曰元和靈?。其餘事蹟,係載?尚書王維、剌史柳宗元、剌史?禹錫等?。守塔沙門令韜錄。
