道德眞經(jīng)集註卷之二
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2023-12-06 23:38
道德眞經(jīng)集註卷之二
明皇河上公王弼王雱註
天長地乆章第七
天長地乆。
明皇曰:標(biāo)天地長乆者,欲明無私無心,則能長能乆,結(jié)喻成義,在乎聖人,後身外身,無私成私爾。○河曰:說天地長生乆壽,以喻教人也。
天地所以能長且乆者,以其不自生,
河曰:
天地所以獨(dú)長且乆者,以其安靜,施不求報(bào),不如人居處,汲汲求自饒之利,奪人以自與。○弼曰:自生則與物爭,不自生則物歸也。
故能長生。
明皇曰:天地生物,德用甚多,而能長且乆者,以其資稟於道,不自矜其生成之功故爾。○河曰:以其不求生,故能長生不終也。雱曰:自生則有其生,有其生則生既喪矣,唯無以生爲(wèi),則生未嘗生。生未嘗生,則所寓之形雖生而無生之累,宜其長且乆也。天地之不自生,非利乎長乆而然,道固如此而已。然所謂長乆者,亦瞬息之間耳,唯蓋載傾陷而未嘗壞者,乃其眞也。
是以聖人後其身,
河曰:先人而後己也。
而身先。
河曰:天下敬之,先以爲(wèi)長。○雱曰:聖人雖聖,而形與物齊,唯其體天道而不爭,乃能獨(dú)異於衆(zhòng)。使其立己而與衆(zhòng)敵,則匹夫匹婦,皆足以勝之。
外其身,
河曰:薄己而厚人也。
而身存。
明皇曰:後身則人樂推,故身先。外身則心志淡泊,故身存?!鸷釉唬喊傩諓壑绺改福衩鞯v之若赤子,故身常存?!痣勗唬河形叶嬷瑒t物皆吾敵,夫唯超然自喪,不有吾身者,物莫能傾之。
非以其無私邪?
河曰:聖人爲(wèi)人所愛,神明所祐,非以其公正無私所致乎。
故能成其私。
明皇曰:天地忘生養(yǎng)之功,是無私。而能長且乆,是成其私。聖人後外其身,是無私。而能先能存,是成其私也?!鸷釉唬喝艘誀?wèi)私者,欲以厚己也,聖人無私而己自厚,故能成其私也?!疱鲈唬簾o私者,無爲(wèi)於身也。身先身存,故曰能成其私也?!痣勗唬郝}人無私,未嘗有我故也,使計(jì)而爲(wèi)之,則私敦甚焉。
